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  • 寺院巡礼(2)

    寺院里设置着放生池或放生园,是很有教化作用的。”  接着,一位青年主妇、我们的林大姐爽朗地谈出了她的感想,她说:“师父,过去我只知道自己吃蔬,但不知道不杀生,有时还要杀鸡宰鱼给丈夫吃;后来我知道,一面吃...坐下来,谈一谈今天你们来参拜寺院的感想吧。”  一心法师也笑着应和说:“居士们,我也想听一听你们的意见哩。”  “我来说!”性急的小梅站起来说:“今天愉快的朝拜,真是给我们上了一课活的佛化教育。我开始...

    不详

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  • 密宗法义精要序(1)

    :“某大德见一饿鬼在广场,独目头小,云:‘十二年只见一清净比丘之口唾。‘”足见求食甚难也。   试思吾人早餐至午方食,或盛夏半日不得水,能忍受否?十二年乃至百千年不闻水名,应当作何感想?当思饿鬼道业...

    不详

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  • 谢灵运与慧远交游考论

    感想。意谓:观想念佛,期生净土正是无上修持法门,四方毕集于此,立誓往生净土庄严世界之“息心贞信之士”,都是当今杰出的英才。与其待衰朽之年无所依赖与寄托,还不如随顺自然,年青时及早修持精进,以期往生净土。...

    不详

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  • 海涛法师选辑:素食主义(2)

    。使人大为惊讶的是:她是一个五十六岁的妇人!谁知不到三个月,这位女医生又以二十天的时间,斜穿英格兰岛,完成了一千英里的竞走,轰动了英伦三岛。在欢迎她的宴会上,新闻记者问她这一次‘长途竞走’的感想,她...

    海涛法师

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  • 晚清佛学与近代社会思潮(5)

    做到完全的自由,才能够“人人各用其所长,自动的创造进化”(注释:梁启超《欧游中之一般观察及一般感想》)。对己而言,他又结合儒家“知不可而为”的积极进取精神,形成了他那不怯不退,以尽性主义为核心的东方...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(二八)

    唯心主义、身心同一论、人死永灭论提出的实体观,与现实生活存在尖锐矛盾而难以理解和接受。  ……  其余,就不一一列举了。  两种对比,两种结果,两种现实,两种选择,你有什么感想?  1.1.6.4....

    思乡

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  • 中国近代佛教复兴与日本(4)

    堪授,真言密印功。勿疑人本有,无作法如空。秘秘灵之外,明明蕴界中。蒙师频指点,不是读书工”王弘愿此番赴日亲受密法,也有回应近两年以来国内僧界对其攻击之意图。如他在感想诗中这样写道:“前年因特例,曾惹俗...

    不详

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  • 从《六祖能禅师碑铭》的观点再论荷泽神会

    受邀进京成为「三帝国师」的神秀系统与隐於南蛮有「抱玉之悲」境况的法王惠能,在双方处境如此悬殊时,会有如何感想?加上「大师灵质被害三刀」、「碑文磨换」、「广济偷袈裟」等的事件发生;[64]於是从针对其师遭...

    陈盛港

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  • 关于中国唐代禅宗史研究近七十年来的争辩与发展(1)

    北宗奋斗的记载,又在宗密的书里发现了贞元十二年敕立神会为第七祖的记载,便决心要搜求关于神会的史料。但中国和日本所保存的禅宗材料不够满足我的希望。我当时因此得一感想:今日所存禅宗材料,至少有百分之八九十...

    江灿腾

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  • 印顺法师之“人间佛教观”略探

    进化论来治之不当,但是,印顺法师却有不同的看法: 我有客观研究的倾向,所以对历史考证,虽不是自己所长,也不完全同意日本学者的看法,但确乎对之怀有良好的感想。在这点上,我与虚大师不同。[28]尽管不同,而...

    释会慈

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